D IEU EXISTE, LA PREUVE 6 – Rav Avraham Meir Levy

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Le 11 avril 2020

Accueil/D.ieu existe, la preuve, Mashiah’/ Unité / D., Rav Avraham Meir Levy/D IEU EXISTE, LA PREUVE 6 – Rav Avraham Meir Levy
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Rav Avraham Meir Levy

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15 Commentaires

  1. Marck Marck 11 avril 2020 à 19h52-Répondre

    Ed od Milévado

  2. Maryannick Jean 11 avril 2020 à 21h14-Répondre

    Merci du cœur

  3. USER USER 11 avril 2020 à 23h02-Répondre

    Merci Rav

  4. Jean Philippe IZARD 11 avril 2020 à 23h31-Répondre

    Si vous dévoiler son nom c’est le début de la création. Sinon ce n’est que du religieux qui ne le fera jamais venir.Il faut le sanctifié.

  5. Yawasap Yashara'al 12 avril 2020 à 13h56-Répondre

    et pourquoi vous ne croyez pas en Yeshua ha Mashiach ??????????

  6. Lina Barbara 12 avril 2020 à 19h12-Répondre

    Merci pour la transparence

  7. John Doe 12 avril 2020 à 19h36-Répondre

    Comment peut il voir un Dieu qui est invisible ? En fait il n’a fait aucune démonstration et il croit voir des miracles partout.

  8. Chantal Nordmann 13 avril 2020 à 13h18-Répondre

    merci !…il faut vouloir se rapprocher et être honnête intellectuellement ( humble..) – exposé clair et sans polémique – merci 2 !

  9. Bruno Wuillaume 13 avril 2020 à 15h26-Répondre

    BRAVO POUR LA VERITE CHER RAV ATTALI ET MERCI BEAUCOUP….

  10. SU MIT 13 avril 2020 à 16h07-Répondre

    L’honnêteté intellectuelle nous permet immédiatement d »entrevoir qu’il y a quelque chose d’effectivement plus grand que nous puisque nous sommes juste un composant du tout que l’on ne saurait en faite définir autrement que par un mot assez vague comme celui de « univers ». Qui connait l’univers dans ces moindres détails, ses dimensions, sa composition qualitativement et qualitativement, les lois d’évolution de ses processus? La science a extrêmement progressé depuis Galilée et bien que nous ayons le sentiment d’avoir percé des mystères comme l’énonce la théorie de la relativité restreinte et générale d’Einstein ou la théorie quantique largement développée sous la directions de Bohr, nous en somme toujours au même point au niveau spirituel, nous ne savons rien et ceux qui croient savoir n’en savent pas plus que nous de toute façon. La torah et plus généralement le tana’h nous enseigne au travers d’histoires, des principes de vie qui sont immuables. Ce n’est pas l’histoire en elle-même qui est importante mais ce qu’elle véhicule d’enseignements. S’arrêter juste à l’histoire, c’est comme regarder son reflet dans un lac, cela nous renvoie notre propre image qui n’est en générale pas très glorieuse quand on voit tout les travers de cette histoire faite de mensonges, de meurtres, de guerres, d’incestes, de trahisons, etc. Cette histoire parle de nous mais si nous plongeons la têtes dans l’eau du lac alors disparait notre reflet et apparaissent les choses profondes que nous n’aurions jamais soupçonnées si nous en étions resté à contempler notre visage reflété par la surface de l’eau du lac. L’histoire, c’est de l’histoire, c’est-à-dire du passé, quelque chose qui n’a plus cour. Regarder en profondeur c’est dépasser cette histoire et avoir accès à des enseignement immuables qui ne dépendent pas de l’époque où l’on est. Les débats et polémiques pour savoir si ce qui est raconté dans le tana’h est vrai ou faux n’a juste pas de sens et est une perte de temps. Ce qui est important c’est de retenir les enseignements qui s’inscrivent en profondeur dans ce livre, le reste, l’histoire est juste un habillage et les habits sont fait pour cacher la nudité (une nudité dont la pudeur est ici de l’ordre de l’intime). Il faut donc déshabiller de l’histoire ce qui est écrit afin d’en mettre à nu les enseignements. Malheureusement, on peut s’attacher à l’histoire à un tel point que la recherche de la profondeur s’en trouve affectée. Si l’on plonge dans l’eau, on en ne peut pas emporter le reflet de notre visage avec nous, si on le fait, c’est que nous n’avons jamais réellement plongé mais que nous sommes resté si près de la surface que nous croyons avoir plongé. Les enseignements sont à portée universelle et ne s’adresse pas à un visage en particulier, ils s’adressent à tous et nous devons, à cet effet ,nous en approcher en mettant de côté tout notre égo (effacer notre visage) car autrement il nous sera tout simplement impossible d’avoir accès à ces enseignements. De cette manière, se poser la question de savoir s’il existe ou pas un créateur n’aura même plus de sens, ni même d’intérêt car l’enseignement lui-même est une réponse claire, sans ambigüité et qui oblige à reformuler les questions de manière perpétuelle. L’enseignement ne répond simplement pas à des questions, il nous fait poser des questions.

  11. VOVËN SEBBAN 13 avril 2020 à 18h39-Répondre

    Khazak!!!Celui qui a pratiquer le Crowl dans l’obscurite et ne sait pas noye ,aura une vision du SheM H.M claire,net,precise!

  12. VOVËN SEBBAN 13 avril 2020 à 18h55-Répondre

    Ont sait qui sait !!! »Rachamim » ,au yom yom nous sommes Panim el Panim,les Baale Teshouvah !!Voyons claire,net,precis le SheM HavayaH!car la Achdoute nous remplie de joie!#HAZAMRAH#HAZAMRAH

  13. Faziah Addala 8 mai 2020 à 8h53-Répondre

    Bonjour RAV Avraham.. Merci pour votre partage lumineux..
    Oui tout vient de l aide demandée à HASHEM..
    Il est des gens qui sont plus lents.. être patient avec eux.. parfois très patient❤
    Nous vivons dans un monde très BEAU.. rendons le tous ensemble.. plus juste 🦁🕊💙et exprimer notre GRATITUDE.. Merci RAV💙

  14. Martin Dragon 22 juillet 2020 à 17h03-Répondre

    Qui a dit que le monde a été créé? Il est peut-être éternel et incréé donc sans créateur.

  15. Martin Dragon 22 juillet 2020 à 17h06-Répondre

    Est-ce que nous sommes meilleurs avec notre torah? Pas évident.

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