Rosh Hachana : aussi appelé Yom HaZikaron

Roch Hachana n’est pas seulement le Nouvel An juif : il est également appelé Yom HaZikaron, le “Jour du Souvenir”.

Comme il est écrit dans la Torah, Livre du Lévitique (Vayikra), chapitre 23, verset 24 :

דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא קֹדֶשׁ
“Parle aux enfants d’Israël et dis : Au septième mois, le premier jour du mois, il y aura pour vous un jour de repos, un souvenir de sonnerie, une convocation sacrée.”

Interprétation des Sages

Rachi (Vayikra 23:24) explique que “Zikhron Terouah” – souvenir de la sonnerie – fait référence au shofar et au souvenir de l’Akédat Itshak, la ligature d’Isaac. Le shofar rappelle que, dans l’Akéda, Isaac fut miraculeusement épargné et qu’un bélier fut offert à sa place (Genèse 22). Ainsi, le son du shofar nous relie à la foi, la dévotion et la sanctification du Nom divin.

Le Ramban (Nahmanide) ajoute que ce jour précède Yom Kippour et inaugure un processus spirituel unique :

1. Roch Hachana – D.ieu siège sur le Trône du Jugement.

2. Dix jours de Teshouva – période de retour, de repentir et de préparation.

3. Yom Kippour – jour du pardon et de l’inscription finale dans le Livre de Vie.

En ce sens, Roch Hachana est un rappel et une préparation avant Yom Kippour, mettant en lumière le jugement, la miséricorde et notre engagement envers D.ieu.

Message spirituel

Le nom Yom HaZikaron nous enseigne que ce jour est destiné à nous souvenir de notre mission et de notre responsabilité :

• Se souvenir de la foi d’Abraham et d’Isaac lors de l’Akéda.

• Se souvenir que le son du shofar appelle à la sanctification et au réveil spirituel.

• Se souvenir que chaque année, nous sommes jugés et invités à la Teshouva, préparant nos cœurs pour le pardon divin.

Ainsi, le jour du Nouvel An juif est à la fois un début, un jugement et un souvenir : souvenir de la foi, de la dévotion et de notre lien éternel avec D.ieu.