L’AKEDAT ITSHAK (ligature)

Lire « Akedat Is’hak » à Rosh Hashana pourquoi ?

Comme nous le savons, la fête Rosh Hashana représente le début d’une nouvelle année, l’anniversaire de l’humanité et est également considérée comme le jour de la sanctification de Dieu.

L’un des principaux motifs de Roch Hachana est : les royaumes – le sens de recevoir le joug du royaume des cieux – ceci est étroitement lié à la dévotion de l’âme de la personne à D.ieu, qui est prête à donner son âme pour D.ieu si nécessaire.

Comme dans la lecture du Shema quand la personne dit : « Shema Israël » « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme… »

« De tout votre cœur » signifie les deux passions.

« De toute ton âme… » Ils prennent même l’âme du Juif.

Le chapitre d’Akkad est lu le deuxième jour de la fête – car il symbolise, d’une part, un soi-disant rappel de D.ieu ayant pitié d’Abraham et au dernier moment Isaac n’a pas été sacrifié, mais à la place l’élan a été sacrifié.

Il est intéressant qu’Abraham ait pu venir se plaindre devant D.ieu du commandement même d’imprégner son fils Itshak – son fils unique, après tout, D.ieu lui avait déjà promis : « Car en Itshak, Il t’appellera une semence. »

Abraham est silencieux, il ne vient pas à Dieu avec des revendications et des questions, la grandeur d’Abraham s’exprime dans le fait qu’il ne défie pas la volonté de Dieu, c’est la vraie sanctification de Dieu dans toute sa perfection.

Elle découle de la vraie foi dans le Créateur du monde et de la pure dévotion.

Cette question de consécration à l’âme et de sanctification de Dieu – apparaît également dans la prière : « Et donne la force » Cette prière a été composée par un saint Juif nommé Rabbi Amnon de Magnatsa – un homme riche, beau et sage, il a été demandé par le chef de Magnatsa et ses ministres – pour convertir sa religion, sa réponse fut qu’ils lui accorderaient un délai de trois jours pour réfléchir à l’idée même et après trois jours, lorsqu’ils l’appelèrent à nouveau et lui ordonnèrent de se convertir à la religion juive, il a refusé et a demandé qu’on lui coupe la langue parce qu’il était en colère contre lui-même pour avoir accepté de discuter de l’affaire, au lieu de cela, ils lui ont coupé les orteils,

Au cours de leur action, ils n’ont cessé de lui demander s’il était toujours prêt à se convertir, mais il a refusé.

Le jour de Roch Hachana, le tsaddik demanda à son peuple de l’amener à la synagogue avec ses membres coupés, près de la « Kédoucha » Rabbi Amnon dit au Shatz d’attendre un peu car il voulait sanctifier Dieu, à ce moment précis il composa le poème : « Et a donné effet ».

Par conséquent, un Juif doit apprendre de ses ancêtres la foi solide dans le Créateur du monde, la sanctification de Dieu et la dévotion.

À Roch Hachana, lorsque nous sonnons du shofar, nous nous souvenons également de la dévotion de notre père Avraham et de sa foi inébranlable dans le Créateur du monde.

bonne année. *

שנה טובה ומתוקה ומבורכת

Par Dan Brokobza